sábado, 15 de marzo de 2014

Marketing, Injerencias y Ceguera

Si se necesita sacar a relucir que tan buenos trajes tienes, o que tanta gente te conoce, o si quieres ligar, para un testigo no hay mejor lugar ni momento que las asambleas. Es curioso ver que en estos eventos, hay una variedad tal, comparable al zoo de New York, de fauna testigüil. Hay de todo: desde los más <<espirituales>>, pasando por los tibios hasta los más frios, los expulsados, los curiosos y uno que otro que sólo busca ver faldas.

Pero, más allá de toda esa variedad existente, las asambleas cumplen con un sólo fin, tal como todo el programa de adoctrinamiento de la Watchtower-jw.org: programar las mentes de todos los asistentes, reduciendo esa 'variedad' de niveles -por lo general imperceptible- promoviendo la única manera de pensar acepta ante la organización, guste o no.
 

Desde los años 1800 los entonces considerados estudiantes de la biblia comenzaron a reunirse para -según la enrevesada literatura de la WT- "conocer a hermanos de otra región", y no se me es posible desmentir que así fuera en ese entonces, pero es necesario decir que, en el supuesto de que en realidad este 'noble fin' fuera la creación de estos eventos, ese objetivo se ha desvirtuado, o en el mejor de los casos, ha cedido terreno al hecho de que sea un instrumento para manipular las mentes y las conciencias de millones de personas.


Dichas reuniones son preparadas en base a las 'necesidades' espirituales generales de los testigos, según las fuentes oficiales. Y, repasando los programas de las últimas, que han sido colocadas urbi et orbi en el sitio oficial JW, los temas aparentemente son diversos, pero haciendo un análisis un poco más frío, deja traslucir que, en líneas generales, las asambleas inciden en asuntos como:


1) Ser un mejor publicador, que no es otra cosa que lecciones mediocres de publicidad y marketing, en un amasijo de ejemplos de personajes de la Biblia que hablaron esto o calaron aquello o que hicieron tal o cual cosa. En la práctica, se puede dividir a los testigos en dos clases, usando como criterio su objetivo al hacer proselitismo público: los que intentarán a toda costa dejar revistas, libros o tratados en poder del oyente, estos son los que generan las cifras de las que se enorgullece la parte editorial de la sociedad (decenas de millones de revistas y otros millones de libros mensualmente) y los que van más allá, tratando de convencer para que se acepte un mal llamado curso bíblico, que no es más que una lectura de el libro Enseña y esporádicas excursiones a un par de versículos por lo general sacados de contexto o con argumentos turbios que "demuestran" que sus creencias son la verdad, y son los de este grupo que potencian el crecimiento de publicadores.



2) No ser parte del mundo, por mucho una de las frases más usadas en la fraseología de los testigos, usada para justificar una y mil reglas vigentes en toda la comunidad watchtoweriana. Es aquí donde se ejerce la mayor presión y coerción hacia los oyentes, son los discursos que van a terminar moldeando la mente del testigo para que no solo vaya a las reuniones o vaya a predicar, sino que viva su fe cuando no esté haciendo estas actividades, allí donde "su fe es puesta a prueba". Y no es que desprecie toda clase de moral o normas que promuevan esto último, considero que es algo inherente al ser humano, algo justo y necesario, pero allí donde termina el deber de tener moral y buenas costumbres y comienza la injerencia de 8 hombres en los derechos igual de inherentes a sus seguidores, es ese fino límite el que es violentado una y otra vez, mediante las ideas sostenidas por aquellos que son guías para los testigos.

3) Lealtad a Jehová y su organización, es la parte gorda del programa, no porque se dedique medio día en cada asamblea a presentar el tema, sino que en casi su totalidad los bosquejos de las discertaciones contienen ideas que hacen referencia directa a esta idea, o la promueven. Para el testigo hay una equivalencia muy marcada: OBEDECER A DIOS ES IGUAL A OBEDECER A LA ORGANIZACIÓN, entiéndase la palabra organización como <<grupo de hombres radicados en Brooklyn, actuando también detrás de otros seudónimos como esclavo fiel y discreto o cuerpo gobernante>>. Esta lealtad inducida es la raíz de todos los males que padecerá un testigo a lo largo de su tormentoso trayecto dentro de la secta, puesto que una vez afianzado este concepto, la obediencia absoluta es la única vía para permanecer dentro. Tal como marioneta con hilos, del testigo tirarán desde arriba las cuerdas de las órdenes que se les van atando, una a una, hasta perder por completo el poder de decisión, el derecho de elección, incluso la misma libertad de pensamiento.

Sirvan de ejemplo las siguientes imágenes:

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La Palabra de Dios es provechosa... (serie de discursos)

... para censurar (Anciano local)

Nota:

Este discurso incluye una escenificación en dos partes. Siga las instrucciones de la carta de asignación. Este es el segundo de una serie de cuatro discursos. Los otros tres resaltan diferentes aspectos de 2 Timoteo 3:16 que muestran que la Palabra de Dios es util para muchas cosas. Enfatice que la censura es efectiva solo cuando esta basada en la Biblia y la motiva el amor



¿QUE SIGNIFICA CENSURAR? (1 min.)

Los términos hebreo y griego que se traducen “censurar” suelen transmitir la idea de convencer a una

persona de que ha cometido un error y debe arrepentirse (it-1 462)

Censurar implica mas que reprender

Es un aspecto esencial de la enseñanza que incluye presentar pruebas de que se ha cometido una falta y

hacerlo de manera que llegue al corazón

La mejor forma de llevarlo a cabo es usando la Palabra de Dios (2Ti 3:16)

¿Por que deberıa interesarnos como dar y recibir censura?

¿De que maneras censura o corrige Jehová?

¿Cual deberıa ser nuestra actitud cuando se nos censure?



DAR Y RECIBIR CENSURA (4 min.)

Todos somos imperfectos; también somos el blanco de Satanás, quien quiere que dejemos de odiar lo malo y de amar lo bueno (Ge 8:21; Sl 97:10)

Por culpa de estas influencias, internas y externas, todos necesitamos corrección de vez en cuando

A veces, la censura puede venir de uno mismo

El estudio de la Biblia y la meditación pueden entrenar nuestra conciencia para que nos avise del

peligro

́Si estamos convencidos de que los caminos de Jehová son los mejores, nuestra conciencia nos ayudara a evitar el pecado y a permanecer en el camino correcto; por decirlo ası, nos censurara (1Co 9:26, 27; w13 15/4 14 parr. 10)

Por supuesto, si cometemos un pecado grave, necesitamos la ayuda de los ancianos (Snt 5:14-16)

Puede que a veces recibamos censura de algún hermano o de nuestros padres cristianos (Pr 29:15; Mt

18:15, nota; 2Ti 4:2)

La censura es eficaz cuando se basa en la Biblia y la motiva el amor



LOS PASTORES CRISTIANOS USAN LA PALABRA DE DIOS PARA CENSURAR CON APACIBILIDAD (7 min.)

En ocasiones, los pastores cristianos deben corregir a un cristiano que ha dado un paso en falso (Gal 6:1)

[Escenificación: (6 min.) Un hermano le confiesa afligido a dos ancianos que ha visto pornografía en

mas de una ocasión. Los ancianos le recalcan brevemente que Jehová odia la pornografía y que tiene

que dejar de verla. Lo felicitan por haber buscado ayuda y le dicen que están seguros de que podrá

vencer el problema. (Uno de los ancianos le da una palmadita en la espalda, como quitándole importancia a lo sucedido.) El hermano les agradece el animo. [Interrumpa la escena y pregunte al auditorio: Aunque los ancianos tenıan buenas intenciones, ¿por que no fue eficaz la censura? ¿Que falto? Observemos de nuevo la escena y veamos esta vez como los ancianos usan la Palabra de Dios.] Un hermano le confiesa afligido a dos ancianos que ha visto pornografía en mas de una ocasión. Los ancianos se muestran bondadosos y comprensivos. Lo felicitan por haber buscado ayuda. Mediante preguntas bien pensadas, uno de los ancianos ayuda al hermano a identificar el patrón de conducta que lo hizo vulnerable: ya fuera en su casa o mientras viajaba, siempre que vio pornografía lo hizo a solas usando su dispositivo móvil con acceso a Internet. El hermano se pone a la defensiva. Destaca todas las cosas que puede hacer con ́ el aparato, como acceder a jw.org. Uno de los ancianos reconoce que estos dispositivos pueden ser muy útiles. El otro anciano invita al hermano a leer Mateo 5:28, 29, ́ y le pregunta: “Teniendo en cuenta este principio bíblico, ¿que medidas practicas puede tomar cuando este a solas?”. Entonces, el primer anciano lee o menciona Job 31:1 y Salmo 101:2, 3, y le pregunta: “¿Que efecto ́cree que tendrá en su corazón simbólico el ver pornografía? ¿Como afectara su amistad con Jehová?” (Sl 15:1, 2). Los ancianos evitan decirle lo que tiene que hacer. El capta de inmediato el punto que le mostraron en la Biblia. Los ancianos lo felicitan y quedan en volver a hablar con el. El hermano les agradece el consejo basado en la Biblia]

Los ancianos reconocen humildemente que deben censurar usando la Palabra de Dios (Tit 1:9)



AGRADEZCAMOS LA CENSURA BASADA EN LA BIBLIA (2 min.)

Que todos cultivemos y demostremos la misma actitud que expreso David en el Salmo 141:5 [léalo]

Si tenemos esta actitud, la censura basada en la Biblia dará “fruto pacífico” (Heb 12:5, 11) 

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Las 'demostraciones' son uno de los aditivos que garantizan que el mensaje quede claro, como una especie de cauterización en la mente del oyente: así tienen que hacerse las cosas. Si se quiere optar a misericordia, entonces se debe confesar, es eso lo que se fomenta. pero la realidad es que no es tan fácil como suena. El 'análisis' que los ancianos realizan consiste en una serie de preguntas embarazosas y sin ninguna finalidad práctica, que van a dar con detalles incluso íntimos que son intrascendentes, con tal de rebajar al que confiesa. Y en la escenificación el nivel de influencia no alcanza solamente a los miembros comunes, sino a los ancianos y otros dirigentes: la intransigencia no es una opción. Se debe dar consejo, sin ninguna clase de suavidad ni permisividad. Cualquier desviación de esto, es cometer un grave error. ¿Es todo este proceso realmente necesario? ¿Si existe un dios perdonador, de amor, a como se dice, requerirá él de todo este proceso para poder absolver a alguien?

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Num. 16
La Palabra de Dios es provechosa... (serie de discursos)
... para disciplinar en justicia (Anciano local)
Nota: Este discurso incluye una escenificacion en dos partes. Siga las instrucciones de la carta de asignacion. Este es el ultimo de una serie de cuatro discursos. Los otros tres resaltan diferentes aspectos de 2 Timoteo 3:16 que muestran que la Palabra de Dios es util para muchas cosas. Los discursos anteriores tratan sobre como la Palabra de Dios es provechosa para ensenar, censurar y rectificar las cosas

¿QUE SIGNIFICA “DISCIPLINAR EN JUSTICIA”? (2 min.)
Los padres le dan mucha importancia a la educacion de sus hijos
La educacion de calidad prepara a los ninos para la vida cotidiana y los ayuda a convertirse en adultos
responsables (ed 5)
Jehova, nuestro Padre celestial, nos ensena para nuestro propio bien (2Ti 3:16, 17)
“Disciplinar en justicia” esta relacionado con instruir, educar, corregir y entrenar; a veces, tambien con el castigo firme, pero carinoso, basado en los elevados principios divinos (w12 1/7 22; w03 1/10 20; it-1 706, 707)
Aceptar y obedecer la disciplina nos acerca a nuestro Padre celestial (Heb 12:7, 11)

JEHOVA NOS DA EL EJEMPLO DE COMO “DISCIPLINAR EN JUSTICIA” (10 min.)
Algunas personas piensan que para disciplinar hay que castigar o, lo que es peor, maltratar
Cabe senalar que la Biblia no describe a Jehova principalmente como un Dios castigador (w03 1/10 20, 21)
Por el contrario, lo suele describir como un maestro amoroso y paciente (Job 36:22; Sl 71:17; Isa 54:13)
El grado de disciplina varıa segun la situacion
En cada caso, Jehova disciplina con amor, “hasta el grado debido” (Jer 30:11; w07 1/9 24, 25)
Entender el proposito de la disciplina nos ayudara a imitar a Jehova a la hora de disciplinar
Los ancianos procuran edificar al rebano suministrando instruccion, guıa y censura cuando es necesario
Al hacerlo, tienen en cuenta el verdadero proposito de la disciplina (Ef 4:11, 12)
La disciplina de los padres implica mucho mas que castigar (Ef 6:4; w03 1/10 21, 22)
Los padres deben saber controlarse y reflexionar sobre como disciplinan
Los hijos deben sentirse agradecidos por tener padres que se interesen por ellos y los disciplinen con cariño (Pr 1:8, 9)
“El que ama la disciplina” es sabio (Pr 12:1) ́
Es mejor aprender mediante las reuniones de la congregacion, el estudio personal y la meditacion en nuestra lectura de la Biblia, que tener que recibir una disciplina mas severa (1Co 9:25, 27)
Por ejemplo, Sofonıas 1:8 nos recuerda sutilmente que no debemos buscar la aprobacion de las personas del mundo imitando su forma de vestir [lealo] (w01 15/2 14 parr. 12)
Meditar en este versıculo nos ayuda a disciplinarnos en justicia para asegurarnos de que nuestra forma de arreglarnos es diferente a la del mundo, no diferente a la de los hermanos

[Escenificacion: (4 min.) Un padre (o una madre) y su hijo (o hija) preadolescente presentan una escenificacion en dos partes. El hijo le comenta a su padre una situacion que podrıa poner a prueba su neutralidad cristiana (como el saludo a la bandera en la escuela, la celebracion de alguna fiesta nacional, o cualquier otra situacion relacionada con la neutralidad que sea comun donde vive). En la primera parte, demuestre la forma incorrecta de ensenar, es decir, sin usar la Palabra de Dios. Debe verse claramente que el padre no usa la Biblia para ayudar a su hijo. En la segunda parte, demuestre la forma correcta de ensenar, es decir, usando la Palabra de Dios. Debe verse claramente el poder de las Escrituras. El padre razona con su hijo y evita ser el unico que hable. (Encontrara buenos ejemplos de como usar preguntas para ensenar en el capıtulo 27 del libro Aprendamos del Gran Maestro.) Con la ayuda de la Palabra de Dios, el hijo entiende las razones por las que es importante ser neutrales. (Nota: si el asunto de la neutralidad es un tema polemico donde vive, la escenificacion anterior podrıa representar a un padre y a su hijo preadolescente tratando el tema de la participacion en alguna festividad religiosa falsa. En la segunda parte de la escenificacion, el padre podrıa usar los principios bıblicos que aparecen en las paginas 148 y 149 del libro Mantenganse en el amor de Dios. Otra posibilidad es presentar a un joven que haya tenido la tentacion de hacer trampa en los examenes. El padre podra razonar con el usando la informacion que aparece en el recuadro de la pagina 28
de ¡Despertad! de agosto de 2012)]
́
COMO NOS BENEFICIA LA PALABRA DE DIOS (2 min.)
Aunque la Palabra de Dios puede ayudarnos a hacer cambios en nuestra actitud y conducta, tenemos que poner de nuestra parte
Tal como tenemos que mirarnos al espejo para ver si nuestra apariencia es aceptable, debemos leer
regularmente la Biblia y aplicar sus principios para beneficiarnos de ella (Snt 1:23-25)

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Es un chiste que un anciano se pare ante miles y diga que la educación forma a los niños, cuando se sabe que la única educación aceptable a su criterio es la que ellos promueven.
Aquí es asunto aparte. Ya no es sólo que los detalles de tu vida privada tienen que ser aireados, sino que incluso se da luz verde a los ancianos para que dicten juicio y reglas en asuntos dentro del círculo familiar, más específicamente, respecto a la crianza de los hijos. Y cualquiera que haya crecido en un ambiente similar al descrito, dará fe de que se inculca el vivir aparte de los demás, hasta el ser ermitaño, o bien ser lo más diferente que se pueda de los demás, alimentando el sentido de superioridad que se tiene con respecto a los mundanos. ¿Es esa la mejor manera de criar a un hijo? Aún más que esto, ¿con qué derecho un padre de familia deberá de dejar que se decida por él, la mejor manera de acompañar a los hijos en su desarrollo? 

Porque detrás de  frases como "Los ancianos procuran edificar al rebano suministrando instruccion, guıa y censura cuando es necesario" se genera un doble objetivo: enmascarar las órdenes bajo un sutil velo de "amor" y "preocupación", y fomentar la obediencia incondicional, fruto de la lealtad ciega que se introduce en la intención de todos y cada uno de los discursos a presentar. ¿Será la indolencia presente en muchas de las congregaciones la causa del creciente ímpetu en el mensaje que se da a conocer en estas asambleas?

Una cosa sí es segura: muchos son los que se aburren al estar escuchando la misma historia, pero como pescador, tiran diferentes 'cebos' para afectar a todos los que se presentan, así que más de alguno será afectado directa o indirectamente al llegar a una asamblea. Mientras tanto, el control se ejerce, los corderos callan, los déspotas se ciernen en su sitio, y la inercia domina la vida de millones que no descubren lo que hay más allá de su nariz  

 Habeo quem fugiam, quem sequar non habeo